بعد 43 سنة من الوفاء لحزب الحمامة… إدريس هبري القيادي السياسي بحزب الأحرار بجماعة أغبال يقدم استقالته من حزب أخنوش

daoudi
2021-07-29T15:34:06+00:00
الجهوية
29 يوليو 2021

PhotoCollage 1627572347967 copy 458x458  - www.sabahachark.com

أعلن إدريس هبري القيادي السياسي لحزب الأحرار بجماعة أغبال،استقالته من حزب الحمامة بسبب عدم رضاه عما “يجري بداخل الحزب”.
وقال إدريس هبري في رسالة التخلي عن منصبه كأحد مناضلي الحزب بجماعة أغبال، يوم الثلاثاء 27 يوليوز2021، “بكل أسى وأسف وحسرة، وبعد صبر كبير وتحمل ومكابدة وتردد وربما تأخر قررت أن أقدم هذه الاستقالة، لأنني وللأسف لم أعد أتحمل ولا أستوعب ولا أستطيع أن أفسر أو أستسيغ ما يجري داخل الحزب ولا أقدر أن أغيره، وعليه لا يمكنني أن أسايره من هذا الموقع أو أكون شاهدا عليه”.
ويعبر القيادي في حزب الحمامة بهذه الاستقالة عن رفضه لتضارب “مواقف الحزب مع مبادئه المعلنة والمعروفة وأوراقه المرجعية وأنظمته الأساسية وبرامجه الانتخابية”. وأضاف بالقول “أضع بين أيديكم استقالتي من صفوف حزب التجمع الوطني للأحرار الذي أصبح حاليا هيئة تتنكر لأبنائها ولا تعيرهم أي اهتمام، خاصة وأنني منخرط في صفوف الحزب منذ سنة 1978، تمكنت من الظفر برئاسة مجلس جماعة أغبال في ولايتين إضافة إلى عضوية غرفة الفلاحة ،و طوال هذه المدة لم يكن هناك أي اعتراض من الحزب على تزكيتي لمختلف الاستحقاقات، إلى أن فوجئت مؤخرا بتزكية مرشح قادم من حرب أخر دون أي نوع من التنسيق المسبق أو التشاور مع المكتب المحلي للحزب بأحفير/أغبال،مما دفع منتخبي الحزب بالجماعتين و المترشحين المستقلين و كذا عدد من المناضلين إلى تجميد عضويتهم في هياكل الحزب احتجاجا على هذا القرار الذي لا يراعي أدنى مقومات العمل الحزبي.
للإشارة،فإدريس هبري عضو حالي بجماعة أغبال،انخرط بحزب الأحرار سنة 1978، نال عضوية الجماعة القروية لأغبال منذ 1983 إلى غاية 1992،تجربته بالجماعة جعلته يظفر برئاسة جماعة أغبال لولايتين الأولى كانت من سنة 1997 إلى غاية سنة 2003،والثانية من 2003 إلى غاية 2009،بعدها نال عضويته بالغرفة الفلاحية منذ 2009 إلى حدود سنة 2015

Remini20210729135911136 copy 600x800  - www.sabahachark.comRemini20210729140007585 copy 600x786  - www.sabahachark.comRemini20210729142912566 copy 600x682  - www.sabahachark.com

رابط مختصر

اترك تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.


شروط التعليق :

عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.